सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया: जीवन और इतिहास (Hindi)

सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया

Sardar Jassa Singh Ahluwalia History in Hindi: नवाब सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया भारत के एकमात्र योद्धा थे जिनकी सेना ने एशिया के सबसे महान सेनापति अहमद शाह अब्दाली द्वारा भारत पर किए सभी नौ आक्रमणों के दौरान उन्हें परेशान किया।

पानीपत की तीसरी लड़ाई के बाद जिसमें अब्दाली ने मराठों को हराया था, जब अब्दाली बड़ी लूट के साथ अफगानिस्तान लौट रहा था। वह अफगानिस्तान में अपने हरम के लिए 2,200 युवा हिंदू महिलाओं को बंधक बना कर ले जा रहा था, किसी भी मराठा, राजपूत या जाट में अब्दाली को चुनौती देने और महिलाओं को मुक्त करने का साहस नहीं था। लेकिन गुरु गोबिंद सिंह का यह सच्चा अनुयायी असहाय रोती हुई भारतीय महिलाओं के सम्मान को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार था। कुछ चुनिंदा योद्धाओं के साथ, उसने बिजली की तरह अब्दाली की सेना पर प्रहार किया और सभी महिलाओं को मुक्त करवाया, इससे पहले कि दुश्मन किसी भी तरह का पलटवार कर सके।

1739 में भी, जब शक्तिशाली फ़ारसी राजा, नादिर शाह, ने भारत पर आक्रमण किया, वह भी बड़ी लूट और हजारों युवा हिंदू महिलाओं को अपने साथ ले जा रहा था । तब 21 वर्षीय जस्सा सिंह अहलूवालिया था, जो अपने सैनिकों के बैंड के साथ नादिर शाह पर एक क्रूर हमला किया और अधिकांश लूट और बंदी महिलाओं को बरामद किया।

अब्दाली और नादिर शाह दोनों ने विस्मय के साथ सिख साहस की बात की जो उनके तात्कालिक इतिहास में दर्ज है। वे उस समय अचंभित रह गए जब मुट्ठी भर अनुशासनहीन सिख सैनिकों ने केवल कामचलाऊ हथियारों के साथ उस समय के नवीनतम हथियारों से लैस हजारों विरोधी अफगान सैनिकों पर हमला किया।

सुल्तान-उल-कौम

सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया को सुल्तान-उल-कौम (सिख राष्ट्र के राजा) के रूप में जाना जाता है। हम उस महान सिख जनरल के जीवन की अविस्मरणीय ऐतिहासिकता को अपनी तुच्छ बुद्धि अनुसार फिर से बयान करने की कोशिश करेंगे। जस्सा सिंह उस सिख का नाम है जो एक तुच्छ अनाथ बच्चे से उठे और उस ऊंचाई तक पहुंचे जहां उन्होंने पादशाही दावा रखा और अपने राज्य के सिक्के ढलवाए। 1761 में मुगल गढ़ लाहौर में अपने विजयी प्रवेश पर अपने निर्विवाद शाही अधिकार का प्रदर्शन करते हुए, सिख सेना का नेतृत्व किया और ख्वाजा ओबेद खान की सत्ता को निरस्त किया।

और सिक्के पर कुछ ऐसा लिखवाया:

जिसका अर्थ है “अकाल पुरुष की कृपा से, अहमद के देश में सिक्का ढला, जस्सा कलाल द्वारा कब्जा कर लिया गया।”

प्रो. तेजा सिंह और डॉ. गंडा सिंह द्वारा इस घटना का वर्णन “सिखों के इतिहास” (1469-1765) में इस प्रकार किया गया है:

सिखों ने शीघ्रता के साथ जीत का अनुसरण किया और लाहौर की दीवारों के सामने जाकर जनता से प्रवेश की अनुमति चाही। प्रमुख नागरिकों ने विजयी सरदारों के लिए द्वार खोल दिए, जिन्होंने जस्सा सिंह के नेतृत्व में राजधानी में प्रवेश किया और उन्हें सुल्तान-उल-कौम की उपाधि से राजा घोषित किया। उन्होंने निम्नलिखित शिलालेख के साथ गुरु के नाम पर धन गढ़ा:

जिसका अर्थ है देग और तेग (दान और शक्ति का प्रतीक), विजय और तैयार संरक्षण गुरु नानक-गुरु गोबिंद सिंह से प्राप्त हुए हैं।

वास्तव में, यह शिलालेख बाबा बंदा सिंह बहादुर की उनके हुकुमनामे पर मुहर की प्रतिकृति थी। उन्होंने जौनपुर के सिखों को संबोधित करते हुए दिनांक 1-12 दिसंबर 1710 को जारी किया:

“एक ईश्वर और उसकी उपस्थिति की विजय
यह जौनपुर के पूरे खालसा के लिए श्री सच्चा साहिब (असली महान गुरु) का आदेश है। गुरु आपकी रक्षा करेंगे। गुरु के नाम पर आवाज दें। आपका जीवन सच्चा होगा। आप महान अमर भगवान के खालसा हैं। इस पत्र को देखकर, पांच शस्त्रों को धारण करके, उपस्थिति दर्ज कराएँ। खालसा के लिए निर्धारित आचरण के नियमों का पालन करें। भांग, तंबाकू, खसखस, शराब या किसी भी अन्य नशीले पदार्थों का सेवन न करें। मांस, मछली या प्याज का सेवन न करें। चोरी या व्यभिचार न करें। हम सतयुग (सत्य युग) लाए हैं। एक दूसरे से प्यार करें। यही मेरी इच्छा है। जो खालसा के नियमों के अनुसार रहता है, वह गुरु द्वारा बचाया जाएगा।”

संवत 1 खालसा संवत था जिसे बाबा बंदा सिंह बहादुर ने 1710 ईस्वी में सरहिंद पर खालसा सेना की जीत के बाद शुरू किया था, भंगू रतन सिंह ने अपने प्राचीन पंथ प्रकाश (पृष्ठ 203-204) में जस्सा सिंह के बचपन और जीवन के बारे में गाया था और कैसे सटीक गुरबानी के आवेदन ने उनके जीवन में काम किया।

यदि प्रभु मुझे सिंहासन पर बिठाते, तो भी मैं होता उसका गुलाम। अगर मैं घास काटने वाला होता, तब भी मैं जप करता प्रभु का नाम।

वह बताता है:

भीख मांगते हुए, इधर-उधर की भूख से, वह सरबत खालसा में शामिल हो गया और राजा बन गया।

अहलूवालिया कबीला और प्रारंभिक जीवन

अहलूवालिया पंजाब (अब पाकिस्तान में) में लाहौर और कसूर के केंद्रीय इलाकों में रहने वाली एक कौम या कबीला था। वहीं एक गुरु का लाल – पूर्णतया गुरु को समर्पित सिख दयाल सिंह था। वह अपनी पत्नी और एक बेटे को छोड़कर इस नश्वर संसार से विदा हो गया। दयाल सिंह की पत्नी, उच्च नैतिक मूल्यों वाले सिख माता-पिता की बेटी और बहू थीं जिन्होंने उन्हें आवश्यक शिक्षा प्रदान की। वह गुरबानी के ज्ञान में पारंगत थी और अपने बेटे के साथ, दोतारा संगीत वाद्ययंत्र पर, सिख मंडलियों में सुबह और शाम कीर्तन करती थी।

सिख संगत भक्ति भाव से उनका कीर्तन सुनती। इस कीर्तन ने इस मां बेटे के बेहतर भविष्य के आनंदमय अवसर का द्वार खोल दिया। एक दिन ऐसा हुआ, नवाब सरदार कपूर सिंह ने उस लड़के को बुलाया और अपने पवित्र हाथों से उसे अमृतपान करवाया। नवाब की पारखी आँख ने युवा लड़के के बड़े होकर को एक होनहार व्यक्ति बनने के इशारे को समझ लिया और विनती करके लड़का अपनी देखरेख में ले लिया। माँ तुरंत मान गई और लड़का खालसा सैनिकों के साथ यही नवाब कपूर सिंह के साथ रुक गया।

सरदार कपूर सिंह ने बालक, जो अब एक अमृतधारी सिख हो गया, को सेना के घोड़ों को खिलाने का काम सौंपा। कच्ची अवस्था का होने के कारण, वह एक दिन नवाब कपूर सिंह के पास रोते हुए आया, और शिकायत की कि बुजुर्ग सहकर्मियों के दुर्व्यवहार के कारण वह अपने काम के साथ न्याय करने में असमर्थ है। नवाब कपूर सिंह ने करुणामय भाव में बालक के सिर को थपथपाया और कहा:

हम तौ कीनो पंथ नबाबे
तेरौ करौग पातशाही ताबे

खालसा पंथ ने मुझे नवाब बनाया है। वे तुम्हें भी शाही सम्मान दिलाएँगे।

उसी वक्त ले भयो निहाल
शाह कहायो जस्सा कलाल

इसके बाद, वह धन्य हो गया जस्सा कलाल को राजा कहा जाने लगा।

एक अनाथ बालक के जीवन की यह दुर्लभ घटना। “A Short History of the Sikhs”, पृष्ठ 122-123 में निम्नानुसार चित्रित किया गया है:

“खंडे की पाहुल को उनके (नवाब कपूर सिंह) हाथों से प्राप्त करना बहुत मेधावी माना जाता था। उनके होठों से आकस्मिक रूप से गिरने वाले किसी भी शब्द को एक श्रेष्ठ व्यक्ति के कारण श्रद्धा के साथ लिया जाता था। जस्सा सिंह अहलूवालिया ने एक बार उनके पास एक शिकायत की थी कि सिख अपने शिविर में मेरे बोलने के तरीके का उपहास उड़ाते हैं। दिल्ली में अपने शुरुआती दिनों को बिताने के बाद, उन्हें अपने पंजाबी के साथ उर्दू शब्दों को मिलाने की आदत हो गई थी। सिखों ने इसके लिए जस्सा सिंह का मखौल उड़ाने के लिए “हम को तुम को” कहना शुरू कर दिया । लेकिन नवाब ने समझाया “खालसा जी क्या कहते हैं, क्या नहीं कहते हैं, तुम्हें क्यों बुरा लगेगा? उन्होंने मुझे नवाब बना दिया और तुम्हें भी पातिशाह बना सकते हैं।”

इस घटना से पता चलता है कि कैसे उस समय के सिखों की कल्पना संप्रभुता पर चल रही थी और वे जो कुछ भी करते और कहते, खुद को शासक बनाने का विचार उनके मन से कदापि दूर नहीं था।

यहां घुड़सवारी पर युवा जस्सा सिंह की सेवा का वर्णन नहीं किया गया है, लेकिन खालसा सैनिकों में शामिल होने से पहले दिल्ली में उनके रहने का एक परोक्ष संकेत है। अन्य जगहों पर बताया गया है कि जस्सा सिंह और उसकी मां दिल्ली में थे। वे पांच साल से अधिक समय से माता सुंदरीजी के संरक्षण का आनंद ले रहे थे और यह केवल माताजी की सिफारिश के साथ था कि वे नवाब कपूर सिंह की देखभाल में आए।

सरदार जस्सा सिंह के बारे में लोकप्रिय इतिहासकारों की राय

डॉ. एच.आर. गुप्ता और प्रो. नारंग इन देयर हिस्ट्री ऑफ पंजाब (1469-1857)”, पृष्ठ, 249, कहते हैं:

“1784 तक, लाहौर के गवर्नर ज़करिया खान ने सिखों के खिलाफ निरंतर उत्पीड़न की नीति का पालन किया। लेकिन उस वर्ष, उसने शांतिपूर्ण तरीके से सिखों पर जीत हासिल करने की कोशिश की। यही वह समय था जब जस्सा सिंह को लाहौर सरकार की सेवा में ले लिया गया था। उनकी बहादुरी और साहस के लिए, उन्हें पांच गांवों के समृद्ध जागीर से सम्मानित किया गया। बाद में, जब अदीना बेग सिख सैनिकों को भर्ती करना चाहते थे, तो जस्सा सिंह अदीना बोग की सेवा में शामिल हो गए, शायद उन्हें सिखों के खिलाफ मुसलमानों के डिजाइन का पूरी तरह से ज्ञान था “।

इस प्रकार, रामगढ़िया जनरल को पंजाब से निष्कासित नहीं किया गया था, लेकिन सैन्य रणनीति के कारणों से खालसा बलों के मुख्य निकाय से वह दूर थे।

विद्वान लेखक आगे कहते हैं, “अमृतसर के राम रौनी किले की घेराबंदी के दौरान, चार महीने (अक्टूबर 1748-जनवरी 1749) में घेर लिए गए (सिखों) ने सरदार जस्सा सिंह रामगढ़िया से मदद के लिए अनुरोध किया। अदीना बेग खान को छोड़कर जस्सा सिंह ने किले में प्रवेश किया, जिससे बंदी सिखों की ताकत बढ़ गई। जस्सा सिंह ने फिर गुरु नानक के धर्म में आस्तिक दीवान कौड़ा मल को एक संदेश भेजा। कौड़ामल ने मीर मनु को घेराबंदी करने के लिए राजी किया।

इस प्रकार, जस्सा सिंह रामगढ़िया ने सबसे महत्वपूर्ण मोड़ों में से एक पर सिखों को बचाया और, परिणामस्वरूप, सिखों ने उनकी सेवाओं के इनाम में उन्हें राम रौनी का किला सौंप दिया। इसे फिर से बनाया गया और उनके द्वारा नाम बदल कर रामगढ़ रख दिया गया, और मिसल ने उसी से अपना नाम रामगढ़िया लिया। दोनों जस्सा सिंह आहलूवलिया और जस्सा सिंह रामगढ़िया पंजाब के हीरो रहे।

हूजा रीमा की लिखी पुस्तक “A History of Rajasthan” में जस्सा सिंह अहलूवालिया का कुछ इस तरह से वर्णन है :
“सूरज मल (1707-63) भरतपुर के जाट राज्य के संस्थापक थे। वह 25 दिसंबर 1763 को दिल्ली के पास रुहिला प्रमुख नजीब उल दौला द्वारा मारा गया था, जिसे अहमद शाह दुर्रानी द्वारा दिल्ली में मीर बख्शी और रीजेंट नियुक्त किया गया था। सूरज मल के बेटे जवाहर सिंह ने सिखों से मदद मांगी जिन्होंने सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया की कमान के तहत 40,000 की सिख सेना के साथ जवाब दिया। सिखों ने 20 फरवरी 1764 को यमुना पार की और आसपास के इलाकों पर हमला कर दिया। नजीब उल दौला वापस दिल्ली पहुंचे जिससे भरतपुर पर दबाव कम हुआ।

दिल्ली से 20 किमी उत्तर में बरारी घाट पर यमुना पार क्षेत्र में 20 दिनों तक चली लड़ाई के बाद नजीब उल दौला को अहलूवालिया के नेतृत्व में सिखों के हाथों एक और हार का सामना करना पड़ा। वह 9 जनवरी 1765 को लाल किले से सेवानिवृत्त हुए और एक महीने के भीतर सिखों ने नजीब उल दौला को फिर से नखास (घोड़ा बाजार) और सब्जी मंडी में हरा दिया। जवाहर सिंह ने सरदार जस्सा सिंह की कमान में जयपुर के राजपूत राजा के खिलाफ मोंडा और मंढोली की लड़ाई और काम की लड़ाई में 25,000 सिख सेनाओं को भी शामिल किया और दोनों में हार गए; बाद में राजपूत शासक ने सिख जनरल के साथ शांति स्थापित की।”

सर लेपल ग्रिफिन्स के अनुसार, कपूर सिंह, जब तक वे जीवित रहे, सिख सरदारों में सबसे सर्वोपरि थे, हालांकि प्रसिद्धि जस्सा सिंह को उनसे भी अधिक प्राप्त हुई। जब कपूर सिंह का अंतिम समय चल रहा था, तो उन्होंने अंतिम गुरु – गुरु गोबिंद सिंह की स्टील से बनी गदा जस्सा सिंह को सौंप दी, इस प्रकार उन्हें अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया। जस्सा सिंह ने अपनी क्षमता और साहस से नवाब कपूर सिंह के बनाए गए गौरव में वृद्धि की। बताया जाता है कि इस गदा को कपूरथला के तोशा खाना सुरक्षित कस्टडी में रखा गया है।

अंतिम समय

1762 में अहमद शाह अब्दाली के पंजाब पर आक्रमण के दौरान जस्सा सिंह को कुप में भारी हार का सामना करना पड़ा जिसे वड्डा घल्लूघरा (ग्रैंड होलोकॉस्ट) के नाम से जाना जाता है। वह तेजी से ठीक हो गया और अगले वर्ष उसने अन्य सरदारों के साथ, सरहिंद पर हमला किया। सरहिन्द के गवर्नर ज़ैन खान को हराया और मार डाला। मारे गए सिखों, पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की संख्या, अभी भी हमारे सिख या गैर-सिख इतिहासकारों के लिए अनिर्णय की बात है। कोई 10,000 कहता है और कोई 30,000 के आंकड़े पर जाता है।

जस्सा सिंह की मृत्यु 1783 में अमृतसर में हुई थी जहां उनकी याद में एक स्मारक अभी भी नवाब कपूर सिंह की समाधि के बगल में देहरा बाबा अटल में है। वह एक सहिष्णु शासक था, फिर भी उसने मुसलमानों को गायों को मारने की अनुमति नहीं दी। दो बार उन्होंने गो-हत्यारों को दंडित करने के लिए अभियान चलाया; एक बार कसूर में और एक बार लाहौर में।

सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया का कोई बेटा नहीं था और उनके चचेरे भाई भाग सिंह ने उनका उत्तराधिकारी बनाया। भाग सिंह की मृत्यु पर, उनके बेटे, फतेह सिंह ने सिंहासन पर कब्जा कर लिया और महाराजा रणजीत सिंह के साथ दोस्ती की और इसके प्रतीक के रूप में उन्होंने पगड़ी का आदान-प्रदान किया। 1837 में फतेह सिंह की मृत्यु पर, उनके पुत्र निहाल सिंह को अपना उत्तराधिकारी बना लिया। 1948 में PEPSU बनाने के लिए अन्य सिख राज्यों के साथ एकीकृत होने तक निहाल सिंह के वंशजों ने कपूरथला पर एक सदी से अधिक समय तक शासन किया।

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